Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

daynice-сны

ЩЕПАЧИХА, БАСКЕРВИЛЬ ХОЛЛ! Поехали к Михалкову, в усадьбу? Айда, если боевых гадюк не боитесь!

Пейзане и пейзанские зарисовки о жизни современного русского барина!
Как сэр Генри стал Троекуровым, и почему на Руси больше нет Дубровских...


Эх, ни в сказке сказать, ни пером описать! Среди живописных излучин нижней Оки, недалеко от Нижнего Новгорода, в 10 с небольшим км от Павлова-на-Оке, названная по своей специальности – "щепать" некондиционную древесину на сосновую дрань, раскинулась Щепачиха, где процветает барская усадьба, заметного размаха даже по меркам дореволюционной, царской России. Завезти в Щепачиху несколько десятков ядовитых змей и выпустить жить по периметру своих владений - неизвестно, когда такая идея пришла в голову хозяину Н.Михалкову, но воплотилась она именно в этом году.


Сама по себе усадьба Никиты Михалкова делится на две неравные части. Первая – собственно усадьба с главным домом, гостевыми коттеджами, домовой церковью, конюшней и прочими службами, с пристанью на одной из окских стариц – занимает 115 гектаров, вторая – охотхозяйство «Тёмино», названное в честь сына Никиты Сергеевича – почти в тысячу раз больше. Изначально площадь переданного режиссеру в долговременное пользование хозяйства составляла 37 000 га, потом ее удалось расширить до 140 тысяч гектар. "Очень хорошо поставил дом, в старинном таком стиле. Рубленый, слышишь! Не сайдинг-шмайдинг, а настоящий рубленый, кто так сейчас сможет!.." - почти восторженно говорят щепачихинские и тумботинские мужики.

Зачем по границам участка выпустили змей – местные не сомневаются: "чтобы не ходил кто попало". Обижаются на "барина" немногие – в основном, женщины, которым теперь придется беспокоиться за детей и коз, что невзначай могут пострадать от михалковских «боевых гадов». Мужики рассуждают более основательно: если бы у меня была такая же усадьба, я бы тоже так сделал. А то действительно, ходят же всякие! Те из деревенских жителей, что побогаче (в основном это дачники из Нижнего) даже подражают - коттеджи тут попадаются с вывертом, один заделан под английский замок, другой под рубленый терем.

Сам режиссер много раз говорил, что при постройке своей усадьбы ориентировался на терема удельных князей и бояр допетровской эпохи – и стилизация, судя по всему, вышла даже удачнее, чем недавно построенный «дворец царя Алексея Михайловича» в Коломенском. Причем стилизация получилась не слепо-подражательной, а творческой и адекватной потребностям – рубленый терем не окружили частоколом, здания служб не сгрудили вокруг терема, как это водилось в реальных боярских вотчинах. Гостевые покои также не интегрировали в основной усадебный дом, как это вообще-то принято в русских усадьбах – а отстроили отдельно (причем самый большой гостевой дом – это настоящая гостиница, по утверждениям бывавших на усадьбе, рассчитанная на 400 – 500 постояльцев). Бывают в гостях у Михалкова «все», как выражается каменщик Андрей – и Путин, и Медведев, и многочисленные актеры, и областное начальство. «Шанцев, например, сюда никогда не ездит – он летает. Потому что с Павлова сюда ехать – надо через паром, да и дорога никудышная. Так он на вертолете».

Основные развлечения в усадьбе – вполне традиционные для крупной аристократии: конный спорт, катания на яхтах, тройках и снегоходах, охота. Правда, охота больше ружейная, чем более аристократическая псовая или соколиная (хотя и такие возможности на усадьбе есть) – в кругу Шереметевых или Юсуповых позапрошлого столетия Михалкова назвали бы «мелкотравчатым»… Но зато с новомодными, как у элитного ОМОНа, вездеходами «Тигр» - патриотичным аналогом «Хаммеров», стоимостью каждый по 5 – 6 млн рублей. Еще одна доходная, видимо, функция михалковского имения – работать съемочной площадкой для фильмов режиссера. Именно здесь – точнее, рядом с охотхозяйством, в деревне Поляны – снимали большинство сцен выходящей сейчас на экраны «Цитадели» - завершения военной саги о комдиве Котове. Здесь взрывали бутафорские мост и церковь, здесь размещали многочисленную съемочную группу, а жителям деревни за неудобства платили по 2 – 3 тысячи рублей. Надо полагать, близость съемки к собственной усадьбе помогла режиссеру немало сэкономить из заявленного для "Цитадели" бюджета в 50 млн долларов. Да и работать в родных стенах, конечно же, приятнее.

Чего в поместье нет – это сельскохозяйственной составляющей. Это обстоятельство резко разводит михалковскую усадьбу с традиционно русским типом помещичьего хозяйства – почти везде в послепетровской России существовали помещичьи поля, да и допетровские бояре не гнушались землевладением. Охотой и прочими «сугубо аристократическими» видами помысла ограничивались разве что удельные князья домосковского периода – они действительно сельским хозяйством не интересовались и крупнотоварных «агрохолдингов» не организовывали, предпочитая охотиться и брать дань с подвластного населения.

P.S. ...

В сознании обитателей Щепачихи и окрестностей Михалков занял пустовавшее полторы сотни лет место «батюшки-барина» - и как будто не было пятнадцати десятилетий, прошедших с отмены крепостного права. И вот уже известный ворсменский мастер Валерий Сафонов делает подношение Никите Сергеевичу – булатный охотничий набор с инкрустацией и чеканкой в виде «жития» киноактера Михалкова, где в клеймах шагание по Москве и мохнатый шмель на душистом хмеле. И вот местные чиновники – в лице губернатора Валерия Шанцева – на день рождения "жалуют" барину еще несколько десятков гектаров земель, для постройки той самой 500-местной гостиницы.

Михалков пользуется репутацией строгого, но справедливого хозяина. Может быть, потому что он любит свою землю и украшает ее лучше, чем все остальные в пределах досягаемости щепачихинцев и тумботинцев...Бережет лес, заводит зверей, строит уютный дом, платит деньги местным жителям (а не завозит посторонних). Михалков – едва ли не единственный из сильных мира сего, кто в нынешней России хотя бы на усадебном уровне играет «в долгую». А то, что он при этом относится к собственным согражданам примерно как Кирилла Петрович Троекуров к мелкопоместным соседям – так другого отношения соседи Михалкова, видимо, просто не знают. Дубровского в окрестностях Щепачихи нет и, видимо, не ожидается..."

ПОДРОБНЕЕ, ПУТЕШЕСТВИЕ В РУССКУЮ УСАДЬБУ К МИХАЛКОВУ С ФОТКАМИ...
(http://svpressa.ru/society/article/43111)

N.B. ...

"Если бы Стэплтон доказал свои права на владение Баскервиль-холлом, как бы ему удалось объяснить тот факт, что он, наследник, жил под чужим именем да еще так близко от поместья?.."
(А.Конан Дойл. "Собака Баскервилей")

"Обед, продолжавшийся около трех часов, кончился; хозяин положил салфетку на стол - все встали и пошли в гостиную, где ожидал их кофей, карты и продолжение попойки, столь славно начатой в столовой. Около семи часов вечера некоторые гости хотели ехать, но хозяин, развеселенный пуншем, приказал запереть ворота и объявил, что до следующего утра никого со двора не выпустит..."
(А.С. Пушкин "Дубровский")

- Спокойно, Маша, я - Дубровский, - пойдешь за меня, или
батюшку Троекурова послушаешь, или сама магната себе заведешь?!


daynice-раздумья

ПРОГУЛКИ ПО НОВОДЕВИЧЬЕМУ... Чудеса мудрости. Иверская икона Богородицы в Новодевичьем монастыре

"Мечты ли власть иль тайный строй сердечный,
Созвучье молчаливое певцов,
Иль нежный серп над белизной зубцов,
И встречный звон, и луч заката встречный,


И рдеющий убор многовенечный
Церквей и башен, или дух отцов
Двоих путеводили пришлецов
На кладбище обители приречной..."

(Вяч. Иванов)

Я вчера был в Успенской церкви Новодевичьего монастыря. В течение трех дней там находилась древняя Иверская икона Пресвятой Богородицы. Святыня была доставлена из Государственного исторического музея. Этот чудотворный образ является древнейшим в России афонским списком. В Москву он был привезен в XVII веке из Иверской обители Святой Горы и до революции большую часть времени находился в стенах Новодевичьего монастыря. 26 октября, когда Русская Православная церковь празднует праздник Иверской иконы, здесь прошла торжественная литургия. Краткий отчет о фотопрогулке по Новодевичьему (разумеется, без съемок внутри Успенской церкви с трапезной палатой, куда была помещена икона, - вот так она выглядит, когда ее выставляли в храме).

Я сознательно ушел от миражей, муляжей и фетишей нашего времени, когда в миру двум истуканам поют осанны телепроповедники в государственных новостях денно и нощно (Путину и Медведеву), а новая секта-партия "Единая Россия" узурпирует власть как атавизм предопределенности ложного выбора за нас, без совести, зазрения и стыда. Хочется припасть к истокам, к легендам, к образу. Наверное, наши предки были в чем-то мудрее нас, когда веровали в чудо иррациональное, которое было гораздо ДОБРЕЕ и ВСЕЛЯЛО НАДЕЖДУ даже в жестокие и беспросветные сумерки Средневековья, в желании обрести покой и волю к преодолению трудностей, а не уповали на технократического бездушного Франкенштейна "дубины нанотехнологий".



Collapse )
Название Вратарницы Иверская икона получила еще на древнем Афоне, где чудесным знамением своим дала понять инокам Иверской обители о желании находиться не внутри храма, а над воротами, ведущими в монастырь. Выполняя волю Небесной покровительницы, иноки тогда построили для иконы особую - надвратную церковь, где образ находится и ныне. В Россию первый список с нее прибыл в 1648 году в правление царя Алексея Михайловича. С той поры 26 октября (по новому стилю) - день почитания образа. На РЕН ТВ днями ранее прошел фильм "Знамение" о списках, цифрах, катастрофах. Предвидение не имеет никакого прока, если оно предзнаменует катаклизмы, которые нельзя предотвратить. Но можно быть адекватным, спокойным, уверенным, - подготовиться, воспринимать окружающее без ожесточения, и тогда действия принесут желаемый результат, так как на спасение уповаем, даже в безвыходной ситуацией, когда трезво оцениваем ситуацию, без паники и предопределенности.

Я, даже будучи предельно рационалистичным, понимаю, что, если бы не было той самой неподвластной ни разуму, ни чувствам - интуитивной сакральности в жизни, она не имела бы смысла, а депрессивное и злое, разрушающее нас, начало, вымещалоь неподконтрольным прорывом эмоций, как зачастую происходит из-за физиологических проблем, или вследствие дурной натуры и воспитания. Так, что лучше, - копить в себе неприязнь и жестокость, вымещая на ни в чем не повинных людях, или совладав с эмоциями, сублимировать их в реальность, неся свет, тепло, добро, нежность... В проповеди, молитвах есть великий очистительный момент таинства врачевания, но неуверенные в себе люди, маскируясь невежеством агрессивного поведения, его боятся. Избегают, как и психологов, и психоаналитиков, - потому что, им важнее "вскрыть в себе вены", - преследуемые страхами и фобиями, - тиранить других, а не прислушаться к себе, унижать, а не возвышать ближнего. Семилетие трагедии Норд-Оста и имитация метеорита, упавшего в латвийский огород, никогда не будут на одной чаше весов: нельзя модулировать информационный повод ради известности и популярности, - пена сойдет, суть останется. В том числе у тех, кто возьмется описывать их в своих перверсиях, снах, романах, картинах, создавая реальные и мнимые артефакты. Так же и с писателями, и с поэтами - с мнимыми карликами и светом далеких звезд, которые будут светить долго. Только высокомерие славы богемы опрокидывается реалиями их жизни, их утлого бытия, если оно ничем не мотивируется, кроме как достижением материального успеха, ни на что не ориентировано, кроме как на прозябание в лучах славы, воспроизводя культовые стереотипы.

Гуляя по Новодевичьему, обнаруживаешь, что взгляд упирается в маковки церквей, в ризницы башен, в злато и купола, отрываясь от земли, имен, памятников и монументов, вверх, ввысь. Потому, что нормальный человек не роется в пустоте подземного мира кумиров и звезд, надеясь их превзойти, а тянется к небу, к ветру, к свету... "Осень бледная, осень холодная. распростертая в высях над нами..." (А.Белый). В конечном счете, одни ждут апокалипсиса, гадая на кофейной гуще календаря майя, а другие - ложным чудесам, предпочитают веру и заступничество. И у кого - шансов выжить больше?! То-то же. Не паникуйте и не депрессуйте, - я не проповедую и не проповедник, кто-то верит в Христа, кто-то в Магомеда, в пророка, но даже последний атеист нет-нет, да и задумается в своем релятивизме - а потом, что... Не навязываю своего мнения, - просто хочу, чтобы человеческое и дружеское жизнелюбие, общение возобладало над обобщением, мелкими и дешевыми понтами ожидания ложных чудес, когда все известно, не следовать за ложными и поверхностными суждениями и ценностями, в силу обманчивости опыта и  возраста, которые будут корректировать миф о достигнутом и еще предстоящем. Время лечит...

"Иудеи требуют чудес, и эллины ищут мудрости, а мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для эллинов безумие, для самих же призванных, иудеев и эллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость" (1 Кор. 1:22-24).
daynice-грезы

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ СДАН Газпрому? ЮНЕСКО исключит Северную Пальмиру из списка культурного наследия

Ну что, проигран БОЙ или СРАЖЕНИЕ?! Еще поборемся за любимый Петербург?! Мне, как коренному москвичу, влюбленному в свой город, но обожающему Питер, Ленинград, Петербург как-то не по себе и очень обидно, что целостная архитектура города, блестящие виды и необыкновенный исторический ландшафт исчезнут, когда будут проколоты “бездарной кукурузиной”, которая кому-то "нравиЦЦО"...

"Власти Санкт-Петербурга не имели права самостоятельно принимать решение об изменениях в облике исторической части города – заявил ответственный секретарь комиссии России по делам ЮНЕСКО Г.Орджоникидзе. Такие вопросы находятся исключительно в ведении федеральных властей, то есть Минкультуры... исторический центр Петербурга представлен от РФ в списке всемирного наследия ЮНЕСКО… накануне правительство Петербурга разрешило возвести в северной столице 400-метровый офисный центр "Охта"
(http://www.echo.msk.ru/news/622101-echo.html)

Так будет выглядеть Санкт-Петербург после возведения башни Охта-Центра.

http://www.novayagazeta.ru/news/630086.html

Справочно:
Правительство Петербурга, вопреки многочисленным протестам общественности и экпертов, приняло решение: башня Охта-Центра может быть выше предельно допустимых параметров. Строительство небоскреба Охта центра ("Газпром-сити") в устье Охты напротив Смольного монастыря противоречит градостроительному регламенту и здравому смыслу и может повлечь за собой исключение исторического центра города из списков Всемирного наследия ЮНЕСКО. Комитет по Государственному использованию и охране памятников (КГИОП) подготовил для Центра Всемирного наследия ЮНЕСКО "Ландшафтно-визуальный анализ влияния высотного здания комплекса "Охта-центр" на силуэт исторического центра Санкт-Петербурга".

Подробности и Хроника на сайтах:
(http://www.archi.ru/events/news/theme_current.html?tid=24&fl=1&sl=5
(http://www.zaks.ru/new/archive/view/30174)  
(http://www.gorzakaz.org/news/view/6042.htm)
 
http://www.novayagazeta.ru/news/630086.html
Беспредел у нас творится не только в управлении "вертикали власти", но и в "горизонтали местной". Накануне появилось  распоряжение, что некий 34-летний чиновник, глава Владивостока (около года как назначенный), может, опираясь на выводы Комиссии по развитию города, принять проект передачи Владивостока в аренду Китаю на 75 лет, теперь губернатор В.Матвиенко, опираясь на решение Правительства города будет строить башню, пренебрегая решением ЮНЕСКО в интересах бизнес-компании. А жители, разделившиеся во мнениях, а Молчалин-Медведев, сдавший город "хотелке" Скалозубу-Путину и генерал-губернаторше "тете Вале"?! Кстати, в Санкт-Петербурге теперь, как и в Москве, жители перестали выбирать мэра (губернатора), и никак не могут повлиять на прогнувшихся холуев. “Вопрос о газпромовском Охта-Центре на повестке дня заседания правительства не стоял... голосование по просьбе губернатора Валентины Матвиенко провели. Оно было публичным. Члены правительства единогласно выступили за то, чтобы 400-метровый небоскреб, который кардинально изменит панораму города, был построен”. Позор, ни одного порядочного человека не нашлось, все трясутся за хлебные места.
 
http://pic.ipicture.ru/uploads/090514/16157/UQyYEzSijz.jpg
В Москве, мы, увы, уже много потеряли исторических памятников, но петербуржцам, неужели бизнес-стратегия развития инфраструктуры и "газпромовские миллионы", милее сохранения облика настоящей культурной столицы, а сделанные прекрасные снимки Питера без "газпромовского чучела-поганова" будут когда-то раритетом?! Вот мнения петербуржцев, Гергиев и Боярский – “за”, их одобрямс с властями всегда и во всем, налицо, но общественное мнение не такое уж и однородное.

“Есть два способа входа в Санкт-Петербург. Первый - ты входишь в администрацию города и говоришь, что будешь платить налоги и так далее. Второй способ - это выстраивание отношений с населением, публичными и известными людьми. Первый способ дороже, а с населением можно договориться», а также: «Теперь же появились Боярский, Гергиев - уважаемые люди. И за такой короткий период рейтинг проекта вырос до 46 %. Благодаря увеличению информированности населения и рекламе одобрение „Охта-центра“ выросло».
(Роман Могилевский, социолог, руководитель "Агентства социальной информации")

“... это „плевок в сердце Петербурга“. Так что пока гипотетическая „кукурузина“ для всех - замечательный повод поговорить и попиариться... Нельзя делать исключение даже для самых богатых инвесторов, так мы потеряем наш город..." 
(Сергей Миронов, председатель Совета Федерации)

“Это дело региональных властей: губернатора, депутатов, Законодательного собрания. Вопрос места должны решить местные власти, а такое здание городу точно не повредит. Вопрос в том, где собираются строить эту башню - на Охте. Я там жил почти 5 лет и знаю, что там за культурные ценности… нужен „свежий воздух“, центры, которые давали бы толчок развитию деловой активности… Не нужно эти решения на меня перекладывать. У меня своих проблем хватает”
(Владимир Путин, председатель Правительства)

“…исторический облик города будет искажен, это будет выглядеть вызовом"
(Михаил Пиотровский, директор Эрмитажа)

“Они вламываются бескультурной денежной массой в исторический центр Петербурга. Вокруг же полно пустырей - почему бы не строить там? Но им подавай прямо Дворцовую площадь. Мозги у людей серые, безвкусие сплошное. Фомы, не помнящие родства”.
(Юрий Шевчук, музыкант, активист, общественный деятель)

“Я много где побывал и видел много странных мест. Небоскреб „Газпром-сити“ на неброском охтинском ландшафте - это как плевок дьявола. Без этой башни мы жили бы во вчерашнем дне, а с ней - будем жить в дне завтрашнем. Но такое завтра мне не нужно… Мне неприятно говорить об этом, но, похоже, что в этой стране и в это время ничего другого и не может произойти"
(Борис Гребенщиков, музыкант)

“Я искренне завидую моим современникам, которые считают своё мнение истиной в последней инстанции. Но предостерег бы тех, кто категорически против строительства „Охта центра“. Только время и наши потомки смогут оценить правильность выбора. Пример Эйфелевой башни, у которой в своё время тоже было множество противников, а потом она стала общепризнанным символом Парижа, в этом смысле весьма показателен. Санкт-Петербург не может зацикливаться лишь на сохранении шедевров прошлого”
(Борис Эйфман, художественный руководитель Санкт-Петербургского государственного академического театра балета)